ОТВЕТ:
Соблюдать пост во второй половине месяца Ша’бан разрешается следующим людям:
– Тому, кто до этого имел привычку регулярно поститься. Например, человек, который постился каждый понедельник и четверг, может продолжать делать это и во второй половине Ша’бана.
– Тому, кто соблюдает обязательный пост, например, пост назр (обет) или пост каффарат (штраф) или возмещает пропущенный пост, будь-то обязательный или желательный.
– Тому, кто постился до наступления второй половины месяца Ша’бан, например 15-го числа и продолжает поститься до конца месяца без пропусков.
АРГУМЕНТАЦИЯ:
Мухаммад ибн Шихабуддин ар-Рамли в своей книге «Нихаят аль-Мухтаж» пишет следующее:
حرم الصوم بعد نصف شعبان بلا سبب مما يأتي إن لم يصله بما قبله لخبر { إذا انتصف شعبان فلا تصوموا }وفهم منه أنه لو صام الخامس عشر وتاليه ثم أفطر السابع عشر حرم عليه صوم الثامن عشر
«Запрещено соблюдение суннат-поста после первой половины месяца Ша’бан без причин, о которых далее будет сказано, а также если этот пост не связать с постом первой половины этого месяца, так как есть хадис: «Когда наступает середина месяца Ша’бан, то вы не соблюдайте пост!».
Из этого ясно, что если соблюдать пост на пятнадцатый и шестнадцатый день месяца Ша’бан, а на семнадцатый не соблюдать, то на восемнадцатый день соблюдать суннат-пост запрещено».
… (وله) (صومه عن القضاء والنذر) المستقر في ذمته والكفارة فيحل من غير كراهة … وشمل إطلاقه قضاء المستحب
«…Разрешается после первой половины месяца Ша’бан возмещать обязательный и желательный посты, соблюдать пост назр, пост каффарат».
… (وكذا لو وافق عادة تطوعه) سواء أكان يسرد الصوم أم يصوم يوما معينا كالاثنين والخميس أو يصوم يوما ويفطر يوما … وتثبت عادته المذكورة بمرة
«…Также разрешается, если у него есть определённый метод соблюдения суннат–постов. Например, он соблюдает пост каждый день или определённый пост на неделе как понедельник и четверг. Или соблюдает пост через день.
Если у человека до середины месяца Ша’бан, хоть когда–то в прошлом, хоть один раз, был установлен один из выше перечисленных методов (и он не отказался от этого метода), то его можно продолжать и во второй половине этого месяца».
См.: Нихаят аль–Мухтаж» (т.3, с.178).
Ислам в Дагестане
